Posts

Showing posts from September, 2020

சுழற்சிகளும் களைப்பும் (பிரசங்கி 1: 4-8)

  சுழற்சிகளும் களைப்பும் ( பிரசங்கி  1: 4-8): பலர் தற்போது உலகில் வாழுகின்றனர், கடந்த காலங்களில் வாழ்ந்தவர்களும் இருக்கின்றார்கள், எதிர்காலத்தில் வாழும் மக்களும் இருப்பார்கள். ஒரு தலைமுறை கடந்து செல்கிறது, மற்றொரு தலைமுறை வருகிறது என்று ஆசிரியர் வெளிப்படுத்துகிறார், இது ஆரம்பத்தில் இருந்தே முழு உலகிற்கும் பொருந்தும், அதை யாரும் மறுக்க முடியாது. மேலும், பிறப்பு மற்றும் இறப்புக்கான அதே சுழற்சி எதிர்காலத்திலும் தொடரும். ஆனால், பெரும்பாலான உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற உயிரினங்களின் எல்லையற்ற மற்றும் பலவீன தன்மை இருப்பினும், பூமியில் வாழ்வின் வாழ்வாதாரத்துக்காகவும், பூமியில் வாழ்வை சாத்தியமாக்குவதற்காகவும், சில விஷயங்கள் தொடர்ந்து நடந்து கொண்டிருக்கின்றன. பூமி அதன் தன்மையை இழந்து, நாளுக்கு நாள் வாழ்க்கைக்கு சாதகமாக இல்லாமல் ஒரு சிறிய மாற்றத்திற்கு உட்பட்டால் கூட, அந்த மாற்றம் நீண்ட காலத்தில் பெரும் அழிவை ஏற்படுத்தியிருக்கும், அது மிகவும் மோசமாக இருந்திருக்கும். பூமி நிலைத்திருந்தாலும், பூமியின் மேற்பரப்பில் பல இழப்புகளை ஏற்படுத்திய சில மனித நடவடிக்கைகள் உள்ளன, அவை இயற்கையை பல வழிகளில...

உழைப்பில் வெறுமை(பிரசங்கி 1: 1-3)

உழைப்பில் வெறுமை( பிரசங்கி  1: 1-3): ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு ஆசிரியர் பிரசங்கி புத்தகத்தை எழுதியிருக்கிறார் என்பதற்கு எந்தவொரு குறிப்பிட்ட ஆதாரமும் இல்லை என்றாலும், பிரசங்கி புத்தகத்தின் ஆசிரியர் தன்னை போதகர் என குறிப்பிட்டுள்ளார். இந்த புத்தகம் ஒரு தனிப்பாடல், தனிநபர் அல்லது பிறரின் அனுபவங்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுககளின் சுய பிரதிபலிப்பு என்பதை உணர ஆசிரியரின் உணர்வின் வெளிப்பாடு உதவியாக இருக்கும். நூலாசிரியர் தன்னை எருசலேமின் ராஜாவான தாவீதின் மகன் என்றும் குறிப்பிடுகிறார், அதனுடன் புத்தகத்தின் உள்ளடக்கங்கள் சாலமோன் ராஜாவுக்கான படைப்பாற்றலை நினைவில் கொண்டுவருகிறது. மேலும், சில சமயங்களில் தவறு செய்தாலும், மனந்திரும்பி கடவுளோடு தன்னை சமரசம் செய்த தாவீது மன்னனின் குறிப்பிடத்தக்க குணாதிசயங்கள் காரணமாக, தன்னுடைய செல்வம், ஞானம் அல்லது மதிப்பின் அடிப்படையில் தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்வதை விட, தன்னை எருசலேமின் ராஜாவான தாவீதின் மகனாக அறிமுகப்படுத்துவதில் ஆசிரியர் பெறுமிதம் கொள்கிறார்.   ஆக்கியோன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளையும், இன்பங்களையும், பொக்கிஷங்களையும் அனுபவித்ததாக தெரிகிறது, ஆனா...

பிரசங்கி புத்தகத்தை பற்றிய சுறுக்கமான அறிமுகம்

பிரசங்கி புத்தகத்தை பற்றிய சுறுக்கமான அறிமுகம்: ஆசிரியர், தேதி மற்றும் நேரம்: எழுத்தாளரின் பெயர், தேதி அல்லது நேரம் நேரடியாக பிரசங்கி புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்படவில்லை. எபிரேய பாணியையும் புத்தகத்தின் உள்ளடக்கத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு, சாலொமோன் ராஜா தனது வயதான காலத்தில் புத்தகத்தை எழுதியிருக்கலாம் என்று யூதர்கள் முடிவு செய்திருந்தனர், ஆனால் புத்தகத்தின் முடிவுரை வாழ்க்கைக்கு ஏற்ப இல்லை என்று வேறு கருத்துகள் உள்ளன, எனவே அது வேறு ஒரு நபராகவும் இருக்கலாம். புத்தகத்தை அறிமுகப்படுத்தும் புத்தகத்தின் முதல் வசனம், “எருசலேமின் ராஜாவாகிய தாவீதின் குமாரனாகிய போதகரின் வார்த்தைகள்” என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. பூமியில் உள்ள அனைத்து இன்பங்கள், வெளிப்பாடுகள், பொக்கிஷங்களை ஆசிரியர் அனுபவித்து மகிழ்ந்ததாகவும் பார்த்திருப்பதாகவும் தெரிகிறது, ஆனால் அதில் எந்த எந்த அர்த்தமும் அவருக்கு கிடைக்கவில்லை, மேலும் தனது எழுத்தைத் இவ்வாறு தொடங்குகிறார், “மாயை மாயை எல்லாம் மாயை”, ஏன்று போதகர் கூறுகிறார் (பிரசங்கி 1: 2). அவர் புத்தகத்தை சரியான அர்த்தத்துடன் ஆரம்பித்து இப்படியாக கூறுகிறார், “மாயையின் மாயை, போதகர் கூ...

வெறுமையை வெளிப்படுத்துதல்- முன்னுரை

  முன்னுரை அனைவரையும் இணைக்கும் எல்லவற்றையும் படைத்த கடவுளுக்குள் வாழ்த்துக்கள் !!! வேதாகமத்தை பற்றி நான் எழுதியதை எப்பொழுதும் எனக்கே நான் நினைவூட்டிக் கொள்வேன், "எனக்கு எப்போதும் அழகான, சிறந்த மற்றும் நம்பத்தகுந்த புத்தகம் 'வேதாகமம்' ஆகும். இது உற்பத்தியாளரிடமிருந்து ஒரு இயந்திரத்திற்கான கையேடு போல சர்வ வல்லவரிடமிருந்து எனக்கு கிடைத்த ஒரு பெரிய நிறைந்த கையேடு என்று நான் நம்புகிறேன். ஏனென்றால் மனிதனின் மனம் எப்போதும் குழப்பமடையும் மற்றும் கலங்கும். ஆனால் வேதாகமம் எப்போதும் அனைத்து முடிச்சுகளையும் அவிழ்க்கிறது" முதலாவதாக, ஆக்கியோனின் வளமான அனுபவங்கள், வெளிப்பாடுகள் மற்றும் அறிவொளிகள் காரணமாக அனைத்து மனிதர்களுக்கும் ஏராளமான மதிப்புமிக்க போதனைகளைக் கொண்ட பிரசங்கி புத்தகத்தைப் பற்றிய ஆய்வைத் தயாரிக்க உதவிய சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளுக்கு நான் நன்றி கூறுகிறேன். இது சுற்றியுள்ள வெவ்வேறு நிகழ்வுகளைப் பற்றி அனைவரும் அறிந்து கொள்ளவும், பூமியின் உள்ள அனைத்து உழைப்புகளையும் அனுபவங்களையும் குறித்து சிந்திக்கவும், சில தரநிலைகளின்படி உண்மையிலேயே வாழாமல் சுயமாக திருப்தி அடைய நினை...