Posts

கட்டுப்படுத்தப்படாத விருப்பங்களின் வெறுமை (பிரசங்கி 2: 9-11)

கட்டுப்படுத்தப்படாத விருப்பங்களின் வெறுமை (பிரசங்கி 2: 9-11): ‘பிரசங்கி’ புத்தகத்தின் ஆசிரியர் தன் வேலைப்பாடுகளில் இருந்து செல்வங்கள் வரை எந்த அர்த்தத்தையும் அனுபவிக்கவில்லை, எனவே ஆசிரியர் தன்னுடைய சுய பிரதிபலிப்பை தொடர்வதன் மூலம் முழுமையையும் அர்த்தமற்ற விஷயங்களாக கருதுகிறார். ஆசிரியர் தனது எண்ணங்களிலிருந்து வெளிவரும் விஷயங்களை உணர்ச்சிவசப்பட்டு பேசவில்லை, மாறாக, ஆசிரியர் முழு சிந்தனையோடு, அவரிடம் இருக்கும் எல்லா ஞானத்தினாலும் அவற்றை சொல்கிறார். அவர் உயர்ந்த நிலையில் உள்ளார் எனவும், எருசலேமில் தனக்கு முன் இருந்த அனைவரையும் விட எல்லா ஞானத்திலும் மிஞ்சிவிட்டார் என்றும் அவர் கூறுகிறார். சாலொமோனின் வாழ்க்கையில், அவருக்கு முன்பும் பின்பும் புத்திசாலித்தனமாகவும் அற்புதமாகவும் யாரும் இருக்க மாட்டார்கள் என்று கடவுளே அவரை ஆசீர்வதித்தார். மேலும், ஞானத்தின் காரணி இல்லாமல் ஒரு மனிதன் இன்பம் தரக்கூடிய மற்றும் உண்மையில் நிலையான இன்பத்தை அடையாளம் காண முடியாது. ஞானம் இல்லாமல், கட்டுப்படுத்தப்படாத உணர்வுகள் ஒருபோதும் திருப்தியும் முழுமையும் அடைய உதவாது, மற்றும் அதை அறியாமல் ஒரு நபர் தொடர்ந்து இன்பத்தை...

செல்வங்கள் மற்றும் உடைமைகளின் வெறுமை (பிரசங்கி 2: 4-8)

  செல்வங்கள் மற்றும் உடைமைகளின் வெறுமை ( பிரசங்கி 2: 4-8) பிரசங்கி புத்தகத்தின் ஆசிரியர் தனக்குத் தானே செய்துக்கொண்டதை பிரதிபலிக்கிறார், பின்னர் அவர் செய்ததை பட்டியலிடுகிறார், அவை மகிழ்ச்சியை நோக்கிய பொதுவான மனித நோக்கங்களாக இருந்தன. ஆசிரியர் தனது ஞானத்தினாலும் அறிவினாலும் சிறந்த வேலைப்பாடுகளைச் செய்ததாகக் கூறி பட்டியலைத் தொடங்குகிறார். அவர் தன்னை ராஜா என்று குறிப்பிடுவதால் அரண்மனைகளாக இருக்கக்கூடிய வீடுகளை அவர் கட்டியிருந்திருப்பார். சாலமோன் ஒரு முறைமையின் மூலம் கடவுளை வணங்குவதற்காக முதல் ஜெப ஆலயத்தைக் கட்டியதையும், அதன் மகத்துவத்தையும் மகிமையையும் கொண்ட நகரங்களைக் கட்டியதையும் வரலாற்றில் காண முடியும். முந்தைய வசனங்களில் அவர் குறிப்பிடுவதைப் போல அவரை மதுவால் மகிழ்விக்க திராட்சைத் தோட்டங்களை நட்டுள்ளார். இயற்கையின் அழகில் மகிழ்ச்சி அடைவதற்கும், அதன் சாரத்தை உணவாகவும், பல பயன்பாடுகளுடன் இனிமையான பொருட்களாகவும் அனுபவிப்பதற்காக அனைத்து வகையான பழ மரங்களுடன் தோட்டங்களையும் பூங்காக்களையும் தனக்காக உருவாக்கியதாக மீண்டும் ஆசிரியர் மேற்கோள் காட்டுகிறார். அவர் தொடர்ந்து குறிப்பிடுகையில் அழ...

சிற்றின்பங்களின் வெறுமை (பிரசங்கி 2: 1-3)

சிற்றின்பங்களின் வெறுமை (பிரசங்கி 2: 1-3) நிறைய காரியங்களை ஆராய்ந்த பின்னரும் திருப்தியைக் கண்டறிய இயலாததால், ஆசிரியர் மீண்டும் சுய பிரதிபலிப்புச் செய்து, நீடித்த திருப்தியைக் கண்டறிய முயன்றார். ஆசிரியர் சுய பகுப்பாய்வு மற்றும் சுய பிரதிபலிப்பு மட்டுமல்லாமல், அவர் சுய பரிசோதனையும் செய்தார். தன்னை மகிழ்விக்கும்படி தன்னை சிற்றின்பங்களால் சோதித்துப் பார்ப்பேன் என்று ஆசிரியர் தனது இதயத்தில் தனக்குத்தானே சொன்னார். மற்றவர்களின் வார்த்தைகளால் விஷயங்களை நம்பாமல் வெவ்வேறு விஷயங்களை அவர் மிகவும் உண்மையாக முயற்சித்தார், ஆனால் பெரும்பாலான நேரங்களில் அவர் மிகவும் தேவையானதை கொண்டிருக்க தவறிவிட்டார். ஆசிரியர் இன்பங்களை அனுபவித்ததாகத் தோன்றினாலும், அது நித்தியமானதாக இருக்கவில்லை. அது நீண்ட காலம் நீடிக்காததால் அது வீணானது. மனிதர்களின் மகிழ்ச்சிக்கான செயல்பாடுகளின்படி, சாப்பிடுவது மற்றும் உடல் ரீதியான மனநிறைவு போன்ற பல சலுகைகளைப் பிரசங்கி புத்தகத்தின் ஆசிரியர் அனுபவித்திருக்கிறார். சிரிப்பும் நிறைந்த விஷயங்களும் அவருக்குப் போதாததாக இருக்கவில்லை. எனினும் சிற்றின்பம் முட்டாள்தனம் என்று அவர் கூறுகிறார்...

ஞானம் மற்றும் அறிவில் சோர்வு (பிரசங்கி 1: 16-18)

ஞானம் மற்றும் அறிவில் சோர்வு (பிரசங்கி 1: 16-18): பிரசங்கி புத்தகத்தின் உள்ளடக்கம் எழுத்தாளரின் மனதில் இருந்து வெளிவருவதால், எழுத்தாளரின் உணர்ச்சிகளையும் வெளிப்பாடுகளையும் பதிவுசெய்கிறது. உணர்ச்சிகள் வெளிப்படுவதில் திடீர் மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது. எதையாவது பற்றி பேசுவதிலிருந்து, தன்னுடன் பேசுவதற்கு மாறியது மூலம், ஆசிரியர் தனது வெளிப்பாட்டை சில நேரங்களில் மாற்றுகிறார். சுய பிரதிபலிப்புடன் சுயத்தை ஆய்வு செய்தல் சுய ஊக்கத்திற்கு மிகவும் அவசியம், ஆனால் வாழ்க்கையில் கடவுள் இல்லாமல் அது முழுமையாக சாத்தியமில்லை. ஆசிரியரும் அவ்வாறே செய்ய முயற்சித்திருக்கலாம், அவர் வாழ்க்கையில் கடவுள் இல்லாமல் அதைச் செய்வதால் அவர் வெற்றிபெற முடியவில்லை. தனக்கு முன்பாக எருசலேம் மக்கள் அனைவரையும் விட மிகுந்த ஞானத்தைப் பெற்றதாகவும், எருசலேமின் ராஜாவாக இருந்த ஞானத்திலும் அறிவிலும் மிகுந்த அனுபவத்தைப் பெற்றதாகவும் உணர்ச்சிகள் பொங்க ஆசிரியர் தனது இதயத்தில் கூறுகிறார். பணக்காரராக உயர்வது கூட ஒரு நபரை திருப்திப்படுத்தி எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பெரியவராக்காது, ஆனால் எல்லாருக்கும் மேலாக அறிவாளியாகவும் ஞானமாகவும் இருப்பத...

மகிழ்ச்சியற்ற செயல்பாடுகளும் காற்றை பின் தொடர முயற்சித்தலும் (பிரசங்கி 1: 12-15)

  மகிழ்ச்சியற்ற செயல்பாடுகளும் காற்றை பின் தொடர முயற்சித்தலும் (பிரசங்கி 1: 12-15): பொதுவான மற்றும் தனிப்பட்ட கவனித்தறிதலுக்கு பிறகு, ஆசிரியர் தனது சொந்த அனுபவம் அல்லது வெளிப்பாட்டிற்கு ஏற்ப அது தொடர்பான காரியங்களை விளக்குகிறார். விஷயங்களை விளக்கும் பொருட்டு, ஆசிரியர் மீண்டும் தன்னை எருசலேமில் இஸ்ரவேலின் போதகராகவும் ராஜாவாகவும் அறிமுகப்படுத்துகிறார். அவர் வெறும் உணர்ச்சிகளினால் விஷயங்களை விளக்குவது மட்டுமல்லாமல், கவனமாக சிந்தித்து உணர்ந்தபின் வாசகர்கள் உணர உதவுவதற்காக அவர் அதைச் செய்கிறார். ஒரு ராஜாவாக அறிவு, செல்வம், திறமைகள், ஞானம், உயர்நிலை மற்றும் சுற்றியுள்ள இயற்கையான மனிதன் அனுபவிக்கும் நிகழ்வுகள் அனைத்தையும் ஆசிரியர் அதிகமாக பெற்றுள்ளார். ராஜாவின் கண்களுக்கு வெளியே இருக்கக்கூடிய காரியம் எதுவும் இருக்காது, மேலும் அவரது அதிகாரத்தின் கீழ் உள்ள அனைத்து சலுகைகளையும் பெறுகிறார். ஆக்கியோன் தான் அறிந்த மற்றும் அனுபவித்தவற்றிலிருந்து உண்மையான விஷயங்களைத் தேட தனது இதயத்தைப் பயன்படுத்தியதாக கூறுகிறார். மேலும், ஆசிரியர் தனது ஞானத்திலிருந்து வானத்தின் கீழ் செய்யப்படும் எல்லாவற்றையும்...

புதியதும் நினைவிலிருப்பதும் எதுவும் இல்லை (பிரசங்கி 1: 9-11):

புதியதும் நினைவிலிருப்பதும் எதுவும் இல்லை ( பிரசங்கி  1: 9-11): கடவுள் மனிதனை தனது சொந்த சாயலில் படைத்ததால், கடவுளிடமிருந்து பெறப்பட்ட குணாதிசயங்களில் ஒன்றான அவரின் படைப்பாற்றல், மனிதனின் வரலாற்றில் அவர்கள் மாற்றத்திற்கு உள்ளாக அதிக வாய்ப்பளிக்கிறது. இதற்கு முன், ஆசிரியர் மீண்டும் மீண்டும் சில சுழற்சிகளை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் மனிதன் ஒருபோதும் தனக்குத்தானே எதிலும் திருப்தி ஆகாததால் எல்லாவற்றையும் சோர்வாகக் கருதுகிறான். நடக்கும் விஷயங்களின் சுழற்சி பூமியில் இயற்கையாகவே நிகழ்வதால், சூரியனுக்குக் கீழே புதிதாக எதுவும் இல்லை என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார். ஆசிரியரின் காலத்தில் என்ன நடந்ததோ அது அவரது வாழ்நாளுக்குப் பிறகு நடக்கும் என்று அவர் கூறுகிறார், அது முழுவதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும் என்று வெளிப்படுத்துகிறார். மேலும, அவர் காலக்கட்டத்தில் செய்யப்படும் அனைத்தும் அவருக்குப் பிறகும் செய்யப்படும் என்று ஆசிரியர் வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் வெறுமனே தனது அதிருப்தியை வெளிப்படுத்துகிறார். ஒவ்வொரு மனிரும் முன்பு யாரோ செய்ததைப் போல பல விஷயங்களில் தங்களைத் திருப்திப்படுத்த கடுமையாக பாடுபடுகிறார...

சுழற்சிகளும் களைப்பும் (பிரசங்கி 1: 4-8)

  சுழற்சிகளும் களைப்பும் ( பிரசங்கி  1: 4-8): பலர் தற்போது உலகில் வாழுகின்றனர், கடந்த காலங்களில் வாழ்ந்தவர்களும் இருக்கின்றார்கள், எதிர்காலத்தில் வாழும் மக்களும் இருப்பார்கள். ஒரு தலைமுறை கடந்து செல்கிறது, மற்றொரு தலைமுறை வருகிறது என்று ஆசிரியர் வெளிப்படுத்துகிறார், இது ஆரம்பத்தில் இருந்தே முழு உலகிற்கும் பொருந்தும், அதை யாரும் மறுக்க முடியாது. மேலும், பிறப்பு மற்றும் இறப்புக்கான அதே சுழற்சி எதிர்காலத்திலும் தொடரும். ஆனால், பெரும்பாலான உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற உயிரினங்களின் எல்லையற்ற மற்றும் பலவீன தன்மை இருப்பினும், பூமியில் வாழ்வின் வாழ்வாதாரத்துக்காகவும், பூமியில் வாழ்வை சாத்தியமாக்குவதற்காகவும், சில விஷயங்கள் தொடர்ந்து நடந்து கொண்டிருக்கின்றன. பூமி அதன் தன்மையை இழந்து, நாளுக்கு நாள் வாழ்க்கைக்கு சாதகமாக இல்லாமல் ஒரு சிறிய மாற்றத்திற்கு உட்பட்டால் கூட, அந்த மாற்றம் நீண்ட காலத்தில் பெரும் அழிவை ஏற்படுத்தியிருக்கும், அது மிகவும் மோசமாக இருந்திருக்கும். பூமி நிலைத்திருந்தாலும், பூமியின் மேற்பரப்பில் பல இழப்புகளை ஏற்படுத்திய சில மனித நடவடிக்கைகள் உள்ளன, அவை இயற்கையை பல வழிகளில...